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1. 对联中的二四六分明做何解?何为分明？
2. 头条上出对联的人越来越多，可有的连上下联都分不清的，怎么看？

对联中的二四六分明做何解?何为分明？

《不论》和《分明》，都是指对联中出句和对句各个位置上的字的平仄关系。

以一个七字对联为例 : 出句 《五湖四海皆春色》每个字位置是 一二三四五六七每个字位的平仄是“ 仄平仄仄平平仄”要求对句在每一个和出句相同位置上的平仄要和出句的平仄相反相反，对于这个出句，对句的平仄要求应该是 一二三四五六七 “平仄平平仄仄平”实际的对句是 《万水千山尽得辉》你会发现对句的第一个字是仄声而不是平声。

这也是允许的。这就是“一不论，二四六分明”。

再看两副对联: 出句《春满人间欢歌乐，福临门第喜气扬》，这就是“一三不论，二四六分明”。

《和顺门第增百寿，阖家欢乐接千祥》。

这就是”一三五不论，二四六分明”。总之，《一三五不论，二四六分明》是指对联中对句的平仄规定，对句中的各个位置与出句字位的关系要求是，第二第四第六位置上字的平仄，对句和出句的必定是相反的（这就是二四六分明）而第一第三第五个字的平仄不论，天下汉字都可以使用（这就是一三五不论）请仔细琢磨上面这段文字，希望能对你有帮助

头条上出对联的人越来越多，可有的连上下联都分不清的，怎么看？

头条上出对联的人越来越多，可有的连上下联都分不清楚。这种现象说明喜欢对联的人越来越多！这是好现象，说明祖国的传统文化有历久弥新的魅力。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

每个人都有热爱的权利，可是老一代赶上文革，赶上传统文化断代，他们没有机会系统地学习传统文化，或者是原先所学专业与文学无关，后天开始喜欢对联的朋友。更可喜的是还有不少年轻人热爱对联和古诗词，而且不乏高手。

只要这些人参与进来，多学多看多写，有专业能力的高人再拨冗指点一二，对联文化就会传播的更久远！

我就是一个业余对联热爱者，我边学边练，不怕出丑，只可惜肯直言指导的老师不多。我每天都尽可能把自己学到的对联知识分享给好友们一起学习，开始时很少见到对的工整的对联，经过了一段时间，已经有很多可以对的比较好的朋友了。

每个人不管做什么都是从不会到会的过程，不要嘲笑他们，更不要歧视他们。龟兔赛跑已经说明了，起步晚的未必迟到。给他们一点耐心，给他们足够的尊重，我相信会涌现出越来越多的对联高手。希望各位老师能做更多对联知识的推广教育活动，让对联这一传统文化得以传承推广！

有幸在今日头条，认识众多网友，能通过手屏，相互交流，本人真得心满意足，能有这样一个平台，随时方便启用，大众广阔，五花八门，根据自已愛好，活跃在线，很多文化领域，诗联达人联句抒怀，纵情写意，给头条增添许多色彩，尽管资质有异，目标相同，但求开心共乐，充实人气，绽放精华，拾敛余辉，因为是大众界囲，难免水平不一，有的有些小不足，我们应当谅解，但不要刻意指责，上网群聊，本为开心消遣，又不是进级考试，何必着意看重，只求雅俗共赏，繁里出奇，隐中得妙，更有韵味！

难得有此雅兴，想怎么出“对联”，随意就好，头条，提倡大众参与，沒有任何条件限制，所以百花齐放，万紫千红。

各花入各主，你喜欢什么花就欣赏什么花，本来大家的水平都不在一个层次上，出“对联”的水平有高有低，水平高的就对水平高的“对联”，水平低呢，想对什么就对什么，因为本身也分不出来好坏来，照单全收就行。

所谓雅俗共赏，对“对联”的讲究就留给那些专业人士吧，我们这些平头百姓，凑凑热闹只要开心就行了，总比打麻将酗酒好吧！

当然，有心“成佛”的人，不妨多看看专业人士对“对联”知识的传授，虚心学习，提高自己出“对联”，及对“对联”的水平，也是一件开心快乐的事。

头条提供免费学习的平台，是一件功得无量的好事，谢谢头条，感谢题主的提问。

难得糊涂，难得糊涂嘛！头条本身就是个大众化、平民化的文化平台，而不是专业做学术的，所以大多数人到头条其实都是为了找乐子、寻开心的，而并非是专门到此学习、研究楹联结构及区分上、下联之类的学问的！所以嘛，个人认为，题主先生也大可不必太认真，实在看不过眼的不看即可，又何必与其计较于斤斤？再说了，诸如分清上、下联之类那么高深的学问，恐怕就连现在据称十分权威的楹联学会等专职学术机构之类的内部“砖家”中，恐怕有不少人也未必能搞得清楚明白，更何况此平台中良莠不齐之芸芸众生乎？